هل يجوز الذبح بنية دفع السوء

أنا متزوج منذ أربع سنوات ولم أرزق بأطفال ، والحمد
لله تلقيت مؤخراً خبراً أن زوجتي حامل ، فقمت وبناءاً على نصيحة والدي
بذبح ذبيحتين ( فدو) وتوزيعهم على المحتاجين من المسلمين خالصاً لوجه الله
تعالى عني وعن زوجتي ، فما حكمه في الشرع ؟.

الحمد لله

إذا كان ذبحُك هذا وإطعامك المحتاجين شكراً لله
تبارك وتعالى : فإنه يجوز ، فإن إطعام الطعام من الإحسان إلى الناس ، والله تعالى
يحب المحسنين .


وإذا كان ذبحك هذا دفعاً للسوء وجلباً للخير :
فإنه لا يجوز ، وهذا هو المشهور عند عامة الناس من كلمة ( الفدو ) فهم يظنون أن في
فعلهم هذا دفعاً للسوء ، وهم يفعلونه في حال حدوث الحوادث أو الأمراض التي تصيبهم
أو تصيب بعض أفرادهم .


وليس الذبح في الشرع مانعاً من وقوع المقدور
خيراً كان أو شرّاً .


وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله –
عن الذبح عند اكتمال البناء أو انتصافه فقال :


هذا التصرف فيه تفصيل ، فإن كان المقصود من
الذبيحة اتقاء الجن أو مقصداً آخر يقصد به صاحب البيت أن هذا الذبح يحصل به كذا
وكذا كسلامته وسلامة ساكنيه فهذا لا يجوز ، فهو من البدع ، وإن كان للجن فهو شرك
أكبر ؛ لأنها عبادة لغير الله .


أما إن كان من باب الشكر على ما أنعم الله به
عليه من الوصول إلى السقف أو عند اكتمال البيت فيجمع أقاربه وجيرانه ويدعوهم لهذه
الوليمة : فهذه لا بأس بها ، وهذا يفعله كثير من الناس من باب الشكر لنعم الله حيث
منَّ عليهم بتعمير البيت والسكن فيه بدلاً من الاستئجار ، ومثل ذلك ما يفعله بعض
الناس عند القدوم من السفر يدعو أقاربه وجيرانه شكراً لله على السلامة ، فإن النبي
صلى الله عليه وسلم كان إذا قدِم من سفر نحر جزوراً ودعا الناس لذلك عليه الصلاة
والسلام . رواه البخاري ( 3089 )


" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 5 / 388 ) .


وقال الشيخ محمد الصالح بن عثيمين – رحمه الله -
:


ما يفعله بعض الناس إذا نزل منزلاً جديداً ذبح
ودعا الجيران والأقارب : هذا لا بأس به ما لم يكن مصحوباً بعقيدة فاسدة ، كما يُفعل
في بعض الأماكن إذا نزل منزلاً فإن أول ما يفعل أن يأتي بشاة ويذبحها على عتبة
الباب حتى يسيل الدم عليها ، ويقول : إن هذا يمنع الجن من دخول البيت ، فهذه عقيدة
فاسدة ليس لها أصل ، لكن من ذبح من أجل الفرح والسرور : فهذا لا بأس به .


" الشرح الممتع " ( 7 / 550 ، 551 ) .


والله أعلم .